既然八仙是道教中的人物，那么肯定就会与八卦紧密联系。与此同时，八仙还分别对应着世人的八种状态：男女老少富贵贫贱。那么八位仙人分别对应八卦中的什么卦呢？
男：道教称吕洞宾为纯阳真人、纯阳老祖，正是因为吕洞宾属于乾金之象。乾卦是纯阳之体，吕祖所用宝剑也被称为纯阳剑。乾卦为日，为父，代表了正气、正义，其法器纯阳剑也可以镇邪驱魔。而吕洞宾与何仙姑的爱情，也表达了乾坤相合、阴阳调和的道理。
女：吕祖为纯阳，那么何仙姑自然就是纯阴的坤卦，属于坤土之象。她是八仙中唯一的女性，为阴柔之土，为“老母”之象。她与吕祖结成夫妇，也正是乾坤交泰、阴阳调和、阴阳平衡之象。何仙姑的法器为荷花，荷花代表圣洁，“手执荷花不染尘”，所以也代表守妇道的女人。
贱：铁拐李属于兑金之象。兑本身意义为缺，为破损、残疾。而铁拐李以铁拐为足，铁属金，脚在下方属阴，现柔金之象，这也正好区别于乾刚之金。铁拐上有一个宝葫芦，葫芦也为兑卦，物得其所。铁拐和葫芦也成为铁拐李治病救人的法宝。之所以又应一个“贱”字，当然是与他所附体乞丐的身份有关。
贵：汉钟离属于离火之象。钟离权元代全真道奉为“正阳祖师”，东汉末人，号正阳子，汉咸阳人，原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。汉钟离性情猛悍，手拿芭蕉扇，一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。其法器芭蕉扇一扇，就会出风，分为巽卦，巽木生离火。因此汉钟离才得以度脱身为巽木的蓝采和。
贫：蓝采和属于巽木之象。蓝采和是一个玩世不恭的行乞道仙，唐末至五代时人，南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载记载。他手拿兰草，草本皆为柔木——巽木。法器为花篮，花篮能装的“木”也不过就是花草之木——巽木。
老：张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。其法器为鱼鼓，“鱼鼓频敲有梵音”，声音是由震动产生的，震卦为动，敲鱼鼓符合震卦。
少：韩湘子属于坎水之象。韩湘子擅吹洞箫，为吕洞宾弟子，相传道教音乐《天花引》为其所作。韩湘子的标配是一支洞箫，据说这只洞箫是用南海紫竹林里的一株神竹做的，还是东海龙王的七公主送给他的，这只神箫，能传达神音。吹箫后产生的音乐为兑卦，兑金生坎水。民间传说，大旱时韩湘子为民众吹箫降雨。
富：曹国舅属于艮土之象。书中说他兄长地下的灵*附于其身而为恶，将他本人的灵*囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶*的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。在八卦中，艮卦又为*怪，其法器为玉板，“玉板和声万籁清”，可静化环境，也就是祛除邪恶*怪。