众所周知，一般“破五”后，等到了初六，也就意味着新年已经过完了，大家应该收收心回到工作岗位了，所以在这天我们往往会调整心态。除此以外，人们在这天还会整理从初一到初五积攒的垃圾。古人在这一天则会清理自家厕所，不过他们并不会说的这么直白，一般他们会把这种行为称为“挹肥”。下面我们就来看看，古人口中所说的挹肥有着怎样的传说由来？
挹肥
正月初六的相关传说
古时候的人们相信万物皆有灵性，就算是污秽的厕所也不例外。据说在我国湘西地区，古时候的人们认为有厕神紫姑的存在。但是他们口中的紫姑一开始并非掌管厕所，而是有着预知未来的能力。宋代的苏轼，就曾在《仙姑问答》中绘声绘色的描述过自己与紫姑对话的场景，说她才艺绝伦。但是关于苏轼这一说法，并没有什么真实性，估计是他把梦境和现实给搞混了吧。
紫姑
另外关于传说中紫姑的身世，也有着众多的版本。有人说紫姑本命叫何媚，原是莱阳人士。因相貌出众被李景看中，纳为妾室。之后李景便整日流连她的温柔乡，不再理会原配。没过多久，何媚便怀上了李景的孩子。李景原配知道后，怒火中烧，于是在正月初六这天偷偷的杀了她，扔到了厕所。之后天帝知道了她的遭遇，十分的同情、悲悯她，于是就把她封为了厕神。
还有一个版本则说，紫姑是后人口口相传，添油加醋出来的名字。其实根本没有是什么紫姑，人们所说的厕神则是西汉的戚夫人。没错就是那个因为不会说话，拼命作死被吕雉做成人彘的刘邦小妾。如果有看过有关这段历史的影视剧或者是书籍的话，肯定都知道戚夫人在被做成人彘后，扔到了厕所，最后痛苦死去。后来有人就根据这段历史，脑洞大开传言说戚夫人死后，一直在人间纠缠不去，玉帝没有办法就封她做了厕神，已解她的怨气。
戚夫人
至于挹肥这一习俗和厕神有何联系，则是有人传言紫姑去世的日子真好是正月初六，所以人们为了表示对她的同情，在这一天则会清理厕所的污秽。
不过这些只是传说，没有任何科学依据能够证明它的准确性。因此，大家当一故事一乐就行了。其实有关古人挹肥这一习俗，则是和农民的农时有关。大家根据生活常识，一般都知道到了正月初六这个时候，春天已经来到，气候也升温的差不多了。因此农民为了不耽误农时，就早早的开始投入到农业生产中。因此这时清理从初一到初五积攒的粪便，则是为了给农作物提供养料。
有关穷神的来由
在大年初六除了要挹肥之外，人们在这一天还会延续初五的习俗，继续“送穷神”。关于穷神的来历，民间有很多说法。有传闻说，他本是上古时期颛顼的儿子。为人特别勤俭，衣服穿破了也不换，缝缝补补继续穿。平日里也只是吃糠咽菜，从未见过他吃肉。久而久之的，人们便给他起了个“穷神”的外号。其实他并非是真的穷苦，毕竟颛顼帝的儿子不可能连一件新衣服都买不起吧。所谓的穷苦只不过是他的癖好罢了。
穷神
除此之外，还有人传言穷神其实是姜子牙的老婆马氏。如果大家有读过《封神演义》，都知道在书中姜子牙是元始天尊的小徒弟，受命来到人间辅佐明君周文王、武王。起初他以为自己只要顺利完成师父安排的任务就行了，但他万万没想到，自己竟会被一个“母老虎”缠身。没错这个“母老虎”，就是他的妻子马氏。因为人间有规矩，到一定的年龄就得完婚。所以他无计可施，便娶了马氏为妻。但是令他万万没想到的是，这个马氏又贪、又懒天天不管理家务，还总是喋喋不休的朝他埋怨。之后没过多久，马氏就因受不了此时贫苦的生活和姜子牙离了婚。这下正正好随了姜子牙的愿，于是他二话不说就答应了马氏。后来等到他终于被周文王赏识，完成了师父所交代他的任务，准备返程时。令他没想到的是，天尊竟又给自己下达了个指令，让他把在这趟旅程中，所遇到的能人将士都封为神仙。此时，就在他正准备封最后一个神位的时候，马氏又跑来找他，还一直在他旁边强迫他把最后一个神位留给自己。于是受不了唠叨的姜子牙，便给她封了一个穷神。还命令她，凡是有福之地统统不得进入。于是后世的人们为了防止过完年，穷神会进入家中，便在“破五”后拿起扫把要将其扫地出门。
姜子牙妻子马氏
虽然关于“送穷神”的习俗有很多，但大多都是民间的一些传说，或是一些小说根据史料杜撰而成。压根就没有什么证据，来证明它的可信度。所以大家不要太沉浸在这些传说中，还是要相信科学。其实抛弃神话的因素，人们在这一天“送穷神”，实际上只是清理家中的旧物罢了。而这种习俗，其实也只不过是古人想要警醒子孙后代，不要太过沉溺于节日的喜悦中，要收收心，准备新的一年的奋斗。而这些由来，只不过是想象力丰富的后人杜撰而成，当做人们茶余饭后的谈资罢了。
结语：
总之抛去这些人云亦云的神话传说，我们不得不感叹古代人的智慧。他们早在那个时候就已经总结出了这么多宝贵的经验。而且还悟出不要贪图享乐、勤劳致富的哲理，这种思想还是非常值得我们后世所学习的。因此大家在这一天，也要让自己收收心。从过年的喜悦中抽离出来，开始为新的一年努力奋斗。毕竟穷神真正的名字叫懒惰！
