前言
相信了解过历史的朋友们都听说过不少的神话传说，在众多传说当中《八仙过海》这个是故事是最被我们后人所口口相传的，《八仙过海》也是中国民间流传最广的故事之一。这八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅，八仙过海最早起源于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，这也是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来这个故事就被人们比喻成那些依靠自己能力而创造出一些非常人所力所能及的事。
曹国舅
曹国舅原型
在这八位神仙当中，位列仙班最后一位的曹国舅跟其他七仙的出身和生平遭遇都十分不同。而且曹国舅被称为国舅的原因，就在于他还没入仙班之前的身份的确是皇亲国戚。曹国舅原名叫，是北宋开国皇帝曹彬的孙子，吴王曹之子，慈圣光献皇后之长弟，故称国舅。并且曹国舅还有一个弟弟，名为曹傅。《宋史》记载“（曹）玘尚书虞部员外郎……玘之女，即慈圣光献皇后也……玘，吴王，谥曰安僖。玘之子、傅。《外戚传》。傅，后兄也，荣州刺史，谥恭怀。”
曹国舅
曹国舅是八仙中身份地位最尊贵的人物，可曹国舅曹佾却不喜欢享受富贵的生活，也不喜欢利用特权，更喜欢的反而是道教的修行。宋神宗继位后，非常器重这个国舅，经常跟他讨论前朝的政事，这也让曹国舅从中了解到，皇帝对待不同事物的看法和不同处理事物的方式。而当退朝后，曹国舅从不在外和家中商议朝中事务，这一点深得宋神宗的赞赏。
宋神宗曾当着众多大臣的面夸赞曹国舅：“曹王虽是皇亲国戚，但自律端重，很少犯错，修身律己，真是纯臣”，朝堂上宋神宗也从不直呼其名，以此表示对他的敬重。
曹国舅
曹佾深受器重
曹国舅最初在朝被任命为右班殿直累，后被升任为殿前都虞候、安化军留后。因为曹国舅被宋明宗器重，所以在朝中不断得到了皇帝的加封和升任。一生历任建武军节度使、宣徽北院使、同中书门下平章事、景灵宫使、侍中等职，还被赐封济阳郡王。而当曹国舅姐姐曹皇后病逝后，曹国舅自愿离朝回乡，但遭到了宋神宗的阻拦：“我见到国舅，就像见到太后一般亲切，为什么国舅要远离我，是我有什么做到不周之处么。”此话一出，曹国舅这才做罢。
据《宋史》记载，曹佾“性和易，美仪度，通音律，善弈射，喜为诗”。也就是说性格善良，有着英俊的外表，不但精通音乐，还会下棋射箭和作诗，文武双全颇有才智。
虽没有什么丰功伟绩，但却深得宋神宗器重。但就是这样一个深得皇帝敬重并且性格善良的国舅，为何会舍弃这么好的荣华富贵甘愿成为八仙之一呢？
曹国舅
民间传说
在上文中我们有说到曹国舅有一个弟弟，也正是因为这个弟弟曹国舅才成为八仙之一。据明代无名氏撰《龙图神断公案》卷七《狮儿巷》载，一年曹傅看中了一位进京赶考秀才袁氏的妻子张氏，并假意邀请袁氏夫妻来到自己的府内安顿在此。此内曹傅想要强行将秀才妻子张氏纳为妾室，秀才袁氏为护住自己妻子不被迫害，惨遭曹傅诛杀，而张氏不从就被囚禁在曹傅府中。袁氏冤魂投诉包公，包公肯定会严查。曹佾知道到这件事后，怕事情暴露被包公严办，就告诉曹傅一定要把张氏处死，以绝后患。张氏就被曹傅投入于井中，太白金星化作一个老人把张氏救出曹府内，张氏逃跑途中偶遇曹佾，误以为是包公就向其说明冤情。曹佾十分吃惊就以冲撞得罪名将张氏打死丢弃僻巷。
曹国舅
张氏却被太白金星救活了过来，就找到了包公诉冤。包公假借有病，骗的曹佾曹傅进府探病，随后将两人打入牢中。曹皇后和宋仁宗为其来劝释，包公不从，还要将两人押赴刑场处决。宋仁宗昭告大赦天下，这兄弟俩才躲过一劫。曹佾死里逃生后，羞于自己的所作所为，从此归隐山中修身养性。
八仙过海
据《列仙全传》记载，曹国舅是被钟离权，吕洞宾共同度化成仙的。曹国舅在山中修行时就遇见了这两人。吕洞宾就问曹国舅：“闻子修养，所养何物”。曹国舅答道：“养道”，吕洞宾又问“道安在”，曹国舅指了指天。吕洞宾问：“天安在？”，曹国舅又指了指心。钟离权笑着说：“心即天，天即道，你已识这其中的本来面目了。”随后两人将曹国舅化度为仙。至此曹国舅才成为了八仙之一。《江南通志·仙释》记载，曹国舅就修道于此山中，于宋哲宗四年蝉蜕于萧县玉虚观。
