首先说结论：在《封神演义》原著中，最终姜子牙归国封神的时候，在封神台上一共敕封了三百七十一位神职，比预设的三百六十五位多了六位，这六位其实是西方教的四大天王与哼哈二将，所以严格意义上看的话，封神榜比原定的三教共商的覆盖范围更大，事实上是阐教、截教、人道、西方教四教的共识。
在《封神演义》中实际上多次提及封神榜上一共应该有三百六十五个神职
又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。又分八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。
话说南极仙翁俯伏金阶，口称：“小臣南极仙翁奏闻金母：应运圣主，鸣凤西岐，仙临杀戒，垂象上天。因三教并谈，奉玉虚符命，按三百六十五度封神八部，雷、火、瘟、斗、群星列宿。
元始天尊岂不知道要此人收聚“封神榜”上三百六十五位正神，故假此难他，恐他又起波澜耳。
且当日‘封神榜’内应三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数，贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆？
“今奉太上元始敕命，尔柏鉴昔为轩辕皇帝大帅，征伐蚩尤，曾有勋功，不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉，一向沉沦，冤犹可悯。幸遇姜尚封神，守台功茂，特锡宝箓，慰尔忠魂。今敕封尔为三界首领，八部三百六十五位清福正神之职。
看看，实际上不止一次的说明了封神的数量应该是三百六十五位，但如果大家对最终姜子牙的敕封内容较真的话，就会发现姜子牙实际上敕封了三百七十一位！多出了六位！
在小说中姜子牙依次敕封了清福正神一人、三山正神、五岳正神五人、雷部二十五人、火部六人、瘟部七人、斗部二百八十七人、太岁部十二人、镇殿元帅四人、财神部五人、四大天王四人、哼哈二将二人、痘部六人、三仙姑三人、分水将军一人、冰消瓦解神二人总共合计三百七十一人！
额？不是说三百六十五人吗？怎么多出了六个？其实咱们再看看封神榜原榜中对众神的定位就会发现，多出来的是谁了。
共编成三百六十五位成神。又分八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神
雷、火、瘟、斗、群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神这是八部，雷火瘟斗三山五岳就不说了，毕竟都是明面上的，这就占了三百三十一个，剩下的清福正神一人是首领，自然是在三百六十五个编制里的，而太岁部、财神部、痘部、三仙姑、冰消瓦解合计二十八人应该算是善恶之神了，他们肯定是三百六十五个编制里的，这就有三百六十个了，编制还剩五个，而敕封的神职还剩下镇殿元帅四人、四大天王四人、哼哈二将二人、分水将军一人似乎没有归处了，
咱们一个个看，先看分水将军
特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。
看起来似乎应该归为步雨兴云，这样他肯定算是三百六十五个编制里的了，而四大天王呢？
今特敕封尔为四大天王之职；辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权
镇殿四帅
特敕封尔等为镇守灵霄宝殿四圣大元帅。
哼哈二将
敕封尔等镇守西释山门、宣布教化、保护法宝、为哼哈二将之神。
从这十人的敕令来看，显然四大天王和哼哈二将都是属于西方教的神职，与天庭没有太直接的关系，所以似乎应该排除在编制之外，而四大镇殿元帅显然是天庭的安保人员首领，应该纳入三百六十五位编制中。
由此来看的话，姜子牙最终敕封了三百六十五位天庭神职和六位西方教神职，合计三百七十一位，最终的封神敕令是比原定的封神计划多了六位西方教神职的，姜子牙对西方教的神职进行敕封其实也表明了西方教对天庭的臣服和西方教与东南大教的合作融合的趋势。