床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。李白的这首《静夜思》应该是知名度最高的诗了，在中国三岁小儿都能朗朗上口。那么，人们是怎么理解这首诗的呢？小学一年级课程公开课的解释是：在一个静静的夜晚，李白躺在床上，翻来覆去睡不着。洁白的月光透过窗户照在床前，就好像是地上铺满了银色的霜一样。这时候李白抬起头来看到那一轮挂在空中的明月，忍不住低下头想起了家人。
从这个解释看，“床”字的解释明显是睡觉的床。而古诗文网对床前明月光中“床”的解读：1.床—井栏，2.通“窗”等；收藏专家马未都先生在百家讲坛也讲过李白的《静夜思》，对“床前明月光”中的“床”的解释是“胡床”，也就是马扎，他认为唐代建筑窗户很小，月光不可能照到屋内，李白是坐在室外马扎上的，这应该是从唐代建筑、唐代家具等方面去分析，从收藏家的角度去分析、探索的。
我们来看李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡（明代版本）。《静夜思》标题静夜思那自然是夜深人静的意思，而这四句中那一句里能体现出静夜来？都不能，内容与诗名脱节，或者文不对题；
李白为什么《静夜思》？一定是有感而作。每逢佳节倍思亲，这是人之常情，李白写《静夜思》是节日吗？不是。《静夜思》创作时间唐玄宗开元十四年（年）阴历九月十五日，地点：扬州旅社。（网上查询资料）对于李白而言，常年在外游历，有了酒是不想家的，请看李白的诗《客中行》蓝陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
李白是诗仙，也是酒仙，诗与酒在李白的生活中是不可或缺或不可分离的。请看下面描写李白与酒的诗：1.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。---杜甫-饮中八仙歌；2.百年三万六千日，一日需顷三百杯。---李白《襄阳歌》；3.三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。--李白《赠内》。这都可以说明，李白每天都离不开酒，且每天都喝得烂醉如泥。在月圆的晚上，不论是与友人一起同欢共饮，还是举杯邀明月，对影成三人的独饮，总之，酒对于“酒中仙”李白是少不了的，醉酒应该也是必然的，也一定不存在翻来覆去睡不着的情况。
我这里给李白假设一个场景，大家分析有没有道理。唐玄宗开元十四年（年）阴历九月十五日晚间，地点：扬州旅社。自称“酒中仙”的诗仙李白自己举杯邀明月或与友人在一起酒饮同乐，在月圆之夜大醉在所难免，或者是成为必然，醉酒后和衣而睡，夜深了，一个寒颤，李白被冻醒了，在睡眼惺忪、醉眼朦胧中看到床前地面上白花花的清白一片，因为受到冷的刺激，下意识的、很惊讶地、就会想到“霜”,就会“疑”，这么冷，难道是下霜了？待到仔细再看时，才发现照到床前的是一片月光。此时的李白应该是侧身睡在床上的，还应该是在阴影里，看不到月亮。（试想，如果李白是在庭院里站着或坐着，那自然是清醒的，身处月光下，看到照在地面的月光，那就不会疑，也不能疑，如果还要疑，那就是睁眼说瞎话，李白自己也不能这样欺骗自己，是不是？）当时也没有钟表，不知道时间，人们想知道大概的时辰，白天看太阳，夜晚看星星月亮。李白被冻醒了，想知道大概时辰，抬头看看一轮明月，发现月亮已经快落山了，说明夜已经很深了，正是夜深人静的时候（阴历十五时，天刚黑月亮升起，月落西山时天就快亮了，这就是诗中的：举头望山月），低头一看，空荡荡的屋里自己一人，酒醉后无人照料，房屋门都没关，月光从敞开的房门照进来，照的床前地面清白一片，才阴历九月十五，在不是很冷的扬州，睡梦中被冻醒了，以至于把照在床前地面上的月光都在恍惚中误认为是下霜了，这种情况，如果在家，有家人照料，那是断断不会发生的。真是在家千日好，出门时时难，还是在家好啊。于是，触景生情，感叹、想家了，作《静夜思》：
床前看月光，疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡。
（宋代版本）
把月光疑为霜，只能是在受到冷刺激与不很清醒的状态下突然看到时才会发生。“疑”只能理解为“怀疑”，不能理解为“好像”，怀疑为霜，含有寒冷的意思，好像是霜仅仅是看着像霜，没有寒冷的意思或寒冷的意思不确定，比如赵树理的《小二黑结婚》中描写三仙姑脸“看起来好像驴粪蛋子上下上了霜”。
只有（阴历十五）山月才能表明（说明）是静夜，仅仅用明月是不行的。
山月在李白诗中还有，如：《九日》--落帽醉山月，空歌怀友生。这个山月只能是上弦月，前半夜；《下终南山过斛斯山人宿置酒》---暮从碧山下，山月随人归。这里的山月既可以是圆月，也可以是上弦月，不可能是阴历二十以后的下弦月，因为阴历二十以后月亮升起时就很晚了。
第一句的“床”与第二句的“霜”，形成了强烈的对比，从“床”字，人们自然想到的是温馨的家，是温暖的被窝；
而“霜”字，人们自然想到的是荒野、是室外、是寒冷；当看到床前的月光被恍惚中的诗人“疑是地上霜时”，“霜”出现在不应该出现的地方---室内的“床”前时，就形成了强烈的对比，“家”与“外”的强烈对比，漂泊在外的诗人由此勾起强烈的思乡之情（想家了）。因此，我认为，床前看月光的“床”，应该理解为睡觉用的床。如果门没关，快要落山（山月）的月亮是可以照到屋内床前的（正房与东房月光可以照进来）。
对于“床”的解释，我认为当以单字出现的时候，应当指供人们坐卧用的床，与现在意思相同；比如李白诗《春怨》白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。李白《去妇词》忆昔初嫁君，小姑才倚床。李白诗《冬日归旧山》拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。李白诗《鲁东门观刈蒲》织作玉床席，欣承清夜娱。李白诗《宿无相寺》禅床今暂歇，枕月卧青松。
当几个字与“床”形成固定词组时，就形成了特指。比如李白诗《赠别舍人弟台卿之江南》中有‘梧桐落金井，一页飞银床’是特指井栏；杜甫的诗《树间》“几回沾叶露，乘月坐胡床”是特指马扎。再比如现代词车床、河床等都是特指。
另外，我曾经在武汉那边看到有一种竹床，很轻便，较窄，摆在庭院、路边供人们坐卧，如果是这种床可不可以，在唐代有没有这种床，相关的专业人士也可以考证一下，如果有的话，“床前明（看）月光”的“床”是不是也可以理解为摆放在庭院中供人们坐卧的床呢？“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，也就更好理解了，感觉比绕着“井栏”安全一些，比绕着“胡床”也宽敞、合理一些。
李白是诗仙，对于一共四句二十个字的诗，一定是字斟句酌，不会出现低级错误的。明代版本自以为是地篡改，不论当时是出于政治目的，还是为了其他，都是不应该的。至于说明代版本读着朗朗上口，我认为这个理由不成立，对于只有四句二十个字的诗，怎么读都会朗朗上口。
我的想法应该是：《静夜思》回到宋代版本，正本清源，恢复历史本来面目，别再让错误继续下去，别让李白不高兴。不知道大家觉得怎样，是不是应该给相关人士提个建议？
另外，还有一个意思，就是通过我对李白《静夜思》的不同解读，（我的解读正确与否都没关系）能够给学生们一个启发，就是希望学生们在接受老师讲课的时候，能够有独立思考的能力，摆脱填鸭式教育的模式，对老师讲授的内容能够提出不同的见解，增强学生认识问题、了解问题、分析问题、理解问题、解决问题的能力。
今天是春节，祝大家新春快乐，万事如意。